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personaggi citati nella divina commedia (paradiso)

Rifeo

partecipanti alla guerra di troia | personaggi citati nella divina commedia (paradiso)


Rifeo, compagno di Enea, è un personaggio della guerra di Troia: egli non compare nella mitologia greca ma in una rapidissima menzione dell'Eneide, e verrà ripreso poi anche nella Divina Commedia.

Nell'Eneide

Nell'Eneide di Publio Virgilio Marone il personaggio viene nominato di sfuggita nel canto II, durante la caduta di Troia, prima al verso 339 tra i compagni di Enea che prendono le armi, poi ai versi 426 sgg.:

Alighiero I

personaggi citati nella divina commedia (paradiso) | personalità legate a firenze


Alighiero I era trisavolo di Dante Alighieri, da lui citatao nel Paradiso tramite le parole del padre di Alighiero e quadrisavolo di Dante, Cacciaguida ( Pd. XV 91-94).

Alighiero era quindi padre di Bellincione, padre a sua colta di Alighiero II e nonno di Dante. Da lui la famiglia iniziò a chiamarsi degli Alighieri.

Buondelmonte de' Buondelmonti

personaggi citati nella divina commedia (paradiso) | personalità legate a firenze


Buondelmonte de' Buondelmonti (m. 1216) è un personaggio storico fiorentino del primo Duecento.

Giovanni Villani lo descrisse come un personaggio rissoso, fidanzato con una donna di casa Amidei, sanare una zuffa di pochi mesi prima. Quando Buondelmonte ruppe il fidanzamento perché si era nel frattempo innamorato di una donna di casa Donati, il mancato matrimonio fu visto come una terribile offesa per gli Amidei, i quali giurarono di vendicarsi.

Giano Della Bella

personaggi citati nella divina commedia (paradiso) | personalità legate a firenze | politici italiani


Dino Compagni, Cronica, Libro I, XI

Giano Della Bella fu un importante uomo politico fiorentino del XIII secolo.

Principale esponente dei Della Bella, una delle più nobili e antiche famiglie ghibelline della città, si era fatto guelfo e popolano per ragioni politiche. Egli divenne il "paladino" dei ceti più popolari della città, capeggiando la rivolta contro i "magnati" del 1292.

Divenuto priore riuscì a far emanare dal gonfaloniere di giustizia Baldo Ruffoli i cosiddetti Ordinamenti di Giustizia (promulgati il 18 gennaio 1293) che rappresentarono la più importante riforma della Repubblica dai tempi dell'abolizione del sistema consolare. Con questi provvedimenti i "grandi" del popolo, ovvero i nobili di antica tradizione feudale e latifondista detti anche "primo popolo" in riferimento alla costituzione del 1250, venivano esclusi dal governo della città in favore del nascente ceto borghese (il "secondo popolo", per contrapposizione), obbligando per essere eleggibili alle cariche politiche l'iscrizione a un' Arte. Il cosiddetto "popolo magro" composto dagli strati più bassi e poveri della società (salariati, braccianti, piccoli dettaglianti) era comunque ancora escluso, non esistendo Arti che comprendessero le loro categorie (si dovrà aspettare fino al Tumulto dei Ciompi).

Santa Lucia da Siracusa

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Lucia da Siracusa (Siracusa, 283 c.a - Siracusa, 304 c.a), venerata come santa dalla Chiesa cattolica e dalla Chiesa ortodossa, morì martire durante le persecuzioni di Diocleziano a Siracusa.

Lorenzo Lotto - Santa Lucia davanti al giudice Pascasio

Cacciaguida

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Cacciaguida (Firenze, 1091?-Palestina, intorno al 1148) fu un Crociato fiorentino, trisavolo di Dante Alighieri.

Non sappiamo molto su di lui; le uniche fonti dirette che ne attestano l'esistenza sono due documenti del 1189 e del 1201, le altre notizie ci sono state tramandate dal suo illustre discendente in forma indiretta nella descrizione del loro incontro nel Paradiso. Si sa che fu nominato Cavaliere da Corrado III di Svevia e che lo seguì nella Seconda Crociata (1147-1149), trovandovi la morte.

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